Ocaina

Pueblo

Ficha

Introducción

  • En el pasado, el pueblo Ocaina ocupaba parte del territorio que hoy pertenece a Colombia. Si bien se trató de un pueblo nómade que durante años vivió en ambos lados de la frontera, se conoce que la gran mayoría de población Ocaina se asentó en territorio peruano a inicios del siglo XX, en el contexto de la época del caucho.

    El pueblo Ocaina vive principalmente en el departamento de Loreto, cerca de la frontera con Colombia. Según los resultados de los censos nacional 2017, por sus costumbres y sus antepasados han sido 116 personas que se han autoidentificado como parte del pueblo Ocaina a nivel nacional; y por el idioma o lengua materna con el que aprendió a hablar en su niñez han sido 44 personas que han manifestado que hablan la lengua Ocaina que corresponde al 0,0009% del total de lenguas originarias a nivel nacional. Además, los datos obtenidos por el Ministerio de Cultura, la población de dos comunidades del pueblo Ocaina se estima en 75 personas.

Otras denominaciones

  • Dukaiya, Dyo’xaiya

Tipo de pueblo indígena

Ámbitos territoriales con presencia tradicional

  • río Ampiyacu, río Putumayo

Historia

  • Junto con los pueblos murui-muinanɨ o huitoto y bora, el pueblo ocaina vivía principalmente en parte del territorio que hoy le pertenece a Colombia, muy cerca de la frontera peruana, en las zonas comprendidas entre los ríos Cahuinari, Carapaná e Igaraparaná, afluentes del Caquetá y Putumayo.

    Se conoce que los ocaina fueron llevados lejos de su lugar de origen por los patrones caucheros, lo que habría ocasionado la muerte de varios miles de ellos entre fines del siglo XIX e inicios del siglo XX (INEI 2007). Posteriormente, el conflicto entre Perú y Colombia ocurrido a inicios de la década de 1930 intensificaría la migración de los ocaina, así como la de otros pueblos indígenas provenientes de Colombia.

Instituciones Distintivas

  • En los resultados de los censos nacionales 2017, se han empadronado que por sus costumbres y sus antepasados han sido 116 personas que se han autoidentificado como parte del pueblo Ocaina a nivel nacional.

    Se conoce que los ocaina se encontraban tradicionalmente organizados en clanes, cada uno de ellos con nombres de animales: sajino, venado y otros; cada clan tenía un jefe (Girard 1958). En el pasado, los matrimonios solían realizarse entre matrimonios de diferentes clanes ocaina (ILV 2006). No obstante, en la década de 1970, Ribeiro y Wise (1978) encontraron que una importante cantidad de matrimonios ocaina se realizaba con mestizos, bora y murui muinanɨ, tal es así que en los hogares se hablaba una de las lenguas indígenas o el castellano. Esto tuvo como consecuencia la asimilación de un sector de la población ocaina a comunidades de otros pueblos indígenas y, en gran medida, la pérdida de su lengua materna (ILV 2006).

    La economía tradicional de los ocaina ha estado relacionada con la agricultura de subsistencia, la caza y la pesca (Ribeiro y Wise 1978). Entre sus principales productos, se encuentran la yuca, maíz, piña y maní (ILV 2006). Además, los ocaina cultivan dos tipos de yuca: una dulce para el masato y una venenosa para el casabe, un pan grande que preparan a base de yuca (Girard 1958).

Lengua

  • La lengua Ocaina (ISO: oca) pertenece a la familia Huitoto y es hablada en las cuencas de los ríos Ampiyacu y Putumayo, en la provincia de Maynas, en la región Loreto. Asimismo, se reporta presencia del pueblo Ocaina en Colombia, en el río Igará-Paraná del departamento de Amazonas. Los resultados de los censos nacionales 2017 indican que por el idioma o lengua materna con el que aprendió a hablar en su niñez han sido 44 personas que han manifestado que hablan la lengua Ocaina que corresponde al 0,0009% del total de lenguas originarias a nivel nacional.

    Actualmente el Ministerio de Educación la considera una lengua en serio peligro debido a que solo es hablada por adultos mayores. El Ocaina cuenta con un alfabeto oficial normalizado por el Ministerio de Educación (Resolución Directoral N° 003-2016-ED del 19 de diciembre de 2016, la Resolución Ministerial N° 040-2017-MINEDU del 11 de enero de 2017 y la Resolución Ministerial N° 063-2017-MINEDU del 20 de enero de 2017), existe una escuela de educación intercultural bilingüe registrada al 2013. Actualmente el Ministerio de Cultura tiene registrados dos traductores e intérpretes de esta lengua.

Cosmovisión y sabiduría ancestral

  • Los ocaina, como los bora, han sido vinculados con la creación del manguaré como medio de comunicación. Este instrumento evidencia los intercambios culturales entre el pueblo ocaina y los pueblos bora y murui-muinanɨ, y se elabora a partir del tronco de un árbol de madera dura y consta de dos tambores que se tocan de manera conjunta, siendo uno de los tambores ligeramente más largo o más grueso que el otro. Estos servían para transmitir mensajes entre las grandes casas o malocas, que podían ser escuchados en un radio de 32 kilómetros a la redonda (ILV 2006).

    En la tradición ocaina las fiestas donde le cantan a la boa son muy importantes. Estas ocasiones suponen una serie de preparativos y las celebraciones pueden llegar a durar toda la noche. En el pasado vestían tallos de tabaco y plantas de coca para las fiestas, que según las antiguas creencias representaban a las personas (ILV 2006).

Bibliografía

  • CHIRIF, Alberto y Carlos MORA (1977) Atlas de comunidades nativas. Lima: Sistema Nacional de Apoyo a la Movilización Social (SINAMOS).

    GIRARD, Rafael (1958) Indios selváticos de la Amazonía peruana. México D.F.: Libro Mex Editores.

    INSTITUTO LINGÜÍSTICO DE VERANO (ILV) (2006) Pueblos del Perú. Adaptado del libro People of Peru, 1999. Lima: Instituto Lingüístico de Verano.

    INSTITUTO NACIONAL DE ESTADÍSTICA E INFORMÁTICA (INEI) (2017) Censos Nacionales 2017: XII de Población, VII de Vivienda y III de Comunidades nativas y comunidades campesinas. Lima: Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI).

    MORA, Carlos y Alonso ZARZAR (1997) “Información sobre familias lingüísticas y etnias en la Amazonía peruana”. En: BRACK, Antonio (editor). Amazonía peruana, comunidades indígenas, conocimientos y tierras tituladas: Atlas y base de datos. Lima: GEF, PNUD, UNOPS.

    RIBEIRO, Darcy y Mary WISE (1978) Los grupos étnicos de la Amazonía peruana. Lima: Ministerio de Educación, Instituto Lingüístico de Verano.

  • Ocaina

    Ficha

    Descripción general

    • La lengua ocaina: ISO (oca) pertenece a la familia Huitoto y es hablada en las cuencas de los ríos Ampiyacu y Putumayo, del departamento de Loreto. Tradicionalmente ha sido conocido también como dukaiya y dyo’xaiya, aunque hoy los propios hablantes prefieren llamarla ocaina.

    Tipo de lengua

    • Amazónica

    Variedades geográficas

    • Según el Ministerio de Educación (2013), la lengua ocaina presenta variedades regionales en el Perú: duhjaya y ivohsa.

    Familia Linguística

    • Huitoto

    Población que tiene la lengua como lengua materna

    • Son 44 las personas que aprendieron a hablar en la lengua ocaina.

    Grado de vitalidad de la lengua

    • Según el Ministerio de Educación (2018), el ocaina es una lengua seriamente en peligro. Actualmente se considera en peligro de extinción.

    Situación de su escritura

    • La lengua ocaina cuenta con un alfabeto oficial establecido mediante Resolución Ministerial Nº 040-2017-MINEDU, del 11 de enero de 2017, con 37 grafías. Existe una escuela de educación intercultural bilingüe registrada al 2013.

    Intérpretes y traductores registrados

    • Actualmente, en el marco de la implementación de la Ley N° 29735 (Ley de Lenguas), el Ministerio de Cultura ha registrado a un (1) intérprete y traductor de la lengua ocaina, y a un (1) intérprete.

    Pueblos que hablan la lengua

    Bibliografía

Mapa

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